Por una semana, dos millones de personas convierten a las calles de Bahía en una vibrante pista de baile. Detrás de escena en 'el carnaval mais grande do mundo'.
Por: Alba Piotto
Cuerpo a cuerpo, sin espacios; frotamiento de uno contra otro. Sambar, menearse, saltar, pujar, pujar, pujar. El torso desnudo de él, la redondez sensual de ella; lo negro, lo mestizo, lo blanco, el propio y el ajeno, confundidos y abotonados por la presión del pogo, del ritmo, del deseo. Es puro sudor; una vibración que sube por los pies, las piernas, toma la cadera, el pecho, la cabeza; la respiración que es una mezcla de jadeo y cerveza. En medio de la marea de carne y hueso, uno es, apenas, una gota en la excitación colectiva: durante seis noches, acá, no se es sin el otro. No por nada, el Carnaval de Bahía (Brasil) es la fiesta popular más grande del mundo, según el Libro Guinness de los Récords. Y aunque esto suene al típico cliché brasileño –donde todo es o mais grande do mundo – los dos millones de humanos convertidos en masa compacta lo confirman. Las calles sitiadas por el ardor carnavalesco lo dicen. El andar incesante lo devuelve. La música que no cesa lo remueve. Al ponerse el sol, cuando comienza el día. Siempre. Es, sin dudas, la celebración mayor de la alegría en este lugar del planeta. Su momento más democrático, si se quiere, y acaso, genuinamente religioso. Festejo feliz y negro en esencia. Una rave que late atravesada por el candomblé que sembraron los esclavos traídos a esta Salvador de Bahía de Todos los Santos. Advierte el cartel: "Viva el carnaval con mucha vibración positiva. Evite el uso de entorpecentes o alcohol en exceso. Use camisinha (preservativo)". De lo primero, no hay dudas. De lo segundo... ¿hace falta decir que no se cumple? Y lo tercero, habrá que repetirlo como una militancia. Los días caen dorados sobre las curvas del paisaje, suaves, sensuales como su gente, como sus negras gordas, hijas de Oxum, que se pasean altivas por el empedrado del Pelourinho, la parte vieja de la ciudad. Dicen los bahianos que en carnaval el Axé (energía positiva) corre como una bendición a los festejos de quienes participan. Y de esto sabe, y mucho, la cantante Daniela Mercury, bahiana de pura cepa, aquí simplemente "la blanca más negra". Con título nobiliario de reina de esta fiesta popular casi por derecho propio. Ganadora, el año pasado, de un Grammy por su álbum Balé Mulato ao Vivo , con soberano orgullo ríe: "Sí, soy una negra de piel blanca". La Mercury anda festejando los 15 años de la canción que la lanzó al universo de las estrellas musicales: Canto da Cidade . "¿Ustedes lo recuerdan? –pregunta y afina–: A cor dessa cidade sou eu! O canto dessa cidade é meu! Es un canto de afirmación de la gente negra de mi tierra. Y en este carnaval lo dedico al pueblo negro de Brasil", le dice a Viva.
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¿Cuál es el sentido profundo del carnaval para un bahiano?
Es la fiesta de más identidad. Todos están en las calles y necesitan caminar por otros lugares. Bahía tiene una mezcla de religiones, de sincretismo, y una riqueza cultural única. Hay muchas fiestas populares relacionadas al sincretismo y a la cultura del candomblé, de donde nacieron nuestras bases rítmicas, todas. El candomblé es parte de la cultura popular.
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¿Esa identidad negra es la huella digital de Bahía, de su música y de su arte?
Sin duda. Con los negros llegó la música, la alegría, la espontaneidad, la sensualidad en la danza. No cabe duda de que somos libres por la presencia de los africanos. Tenemos
esa influencia: un cuarto de la población de Brasil y el ochenta por ciento de Bahía es negra. La Avenida Oceánica, que serpentea la costa, es uno de los tres circuitos de la movida del carnaval bahiano. La calle está al bordedel colapso. Por ahí, Daniela Mercury paseará su repertorio durante seis horas, sin parar, arriba de su trío eléctrico Crocodilo: un escenario montado en un camión tan alto como un primer piso. La ruta marca cuatro kilómetros a paso de hombre, seguida de miles de personas que le hacen el aguante. Cada día hay una seguidilla de estos tríos donde pasan artistas locales (Ivete Sangalo, Chiclete com Banana), y las celebridades como Carlinhos Brown o Gilberto Gil, más los músicos invitados. Estos escenarios andantes cuentan con luces, sonido y pantallas, alimentados por generadores de energía que podrían iluminar un pequeño pueblo. Arrriba del suyo, la reina Daniela, a sus 42 años, sobre lleva un desgaste envidiable, en un show de fuerte influencia afro, con bailarinas y músicos.
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¿Será por ese sincretismo que Bahía dio tantos artistas internacionales?
Claro que sí, porque todas las expresiones culturales bahianas son muy abiertas. Hay una transformación intuitiva por la musicalidad de la gente. Por ser una tierra negra tenemos un reggae que no es un reggae normal sino un samba reggae . Eso es lo interesante: nada es copia. Somos fruto de un ambiente musical creado por grandes sambistas, empezando por Dorival Caymmi.
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Esa transformación se ve en tu música: los tambores con lo electrónico, la samba con el jazz, el reggae...
En 2000 puse música electrónica en el trío y fue un shock. Desde entonces, tengo u
n dj para hacer un jam set (improvisación) en la calle. Pero siempre manteniendo los ritmos brasileños, en especial, de la región nordestina y de la samba reggae que es la base de Canto da Cidade. Me gusta mover cabezas, que la gente reflexione sobre lo que hacemos, si es algo bello, si tiene poesía. Y la oportunidad para dialogar con mi gente es el carnaval. Miles de personas se arremolinan en los tríos eléctricos, con sus abadás (camisetas identificatorias de cada uno), por las que pagaron algunos cientos de dólares. A cambio, el desenfreno se desata adentro de una suerte de corralito protegido por personal de seguridad. Todos los tríos tienen este sistema, salvo el de Gilberto Gil, el ministro cantor, que avanza en medio de la muchedumbre que le rodea el camión. Con movimientos estertóreos, propios de una rave tecno, Davide Cimino, un italiano de 35 años, parece poseído por una vibra desconocida: "Esto es diversión en estado puro", ríe, exaltado. Otra que se calzó la camiseta de un bloco (grupo) es Macarena Nieto, 27 años, de Madrid: "Siempre vi por televisión el carnaval de Río, pero éste me parece más popular. Ver a los artistas junto a su gente causa mucha emoción". Tiempos tecnológicos, al fin, la bahiana Mercury comparte el backstage del carnaval, en un blog que abrió en el sitio Badoo (
http://www.danielamercury.badoo.com/).
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¿Cómo es esta experiencia?
Es muy divertido andar con la filmadora en mano, jugar y mostrar lo que pasa detrás de escena. Estoy pensando en llegar a subir cómo es el proceso creativo de una canción; cómo es la intimidad de la música, del arte. No de mi vida personal, que no le interesa a nadie. Estamos más desnudos haciendo arte que sin ropa. Porto da Barra es el lugar de encuentro para formar parte de los foliões que acompañan a un trío eléctrico, por el circuito Barra- Ondina. Imposible llegar en auto. Las calles están cerradas y hay que caminar. Los edificios y hoteles dentro del radio por donde pasa la movida se recubren con empalizadas, por precaución ante cualquier desmadre del afuera . Los shoppings, comercios, bancos e iglesias cierran temprano o directamente no abren hasta que termine el carnaval. Son cientos de miles los que se mueven de un lugar a otro, en medio de la venta ambulante improvisada en las veredas. La travesía tiene momentos de empellones, y mucho de gambetear gente que duerme su resaca, a los que se cruzan tambaleantes y a los que juntan las latas de cerveza vacías del piso (para quienes la fiesta sigue de largo). Las hileras de baños químicos devuelven, insuficientes, un hedor repugante; los hombres descargan sus vejigas de cara a cualquier pared. En la calle se vende todo tipo de brebajes que prometen exaltar al príncipe maluco (o soltar al loco que uno lleva adentro, digamos). Un vodka barato con un jugo dulzón; tragos con hojas y raíces amargas adosadas a la cachaça. Una morena insiste en esa porción de tamarindo "con algo más efectivo que la cerveza". ¿Salir solo? Ni hablar. Los bahianos aconsejan que para asegurarse a curtição (no piense mal, es pasarla bien), lo mejor es ir en grupo. O bien custodiado, si la pinta lo vende. "Ustedes tienen una forma de caminar, de moverse, diferente a nosotros. Es muy fácil darse cuenta de que no son ni bahianos ni brasileños", explica Paula, nuestra cicerona, que avanza junto a la hilera de distintos , encabezada por dos morenos musculosos que se abren paso a manotazo limpio.
Por tramos, es una lucha cuerpo a cuerpo. La marea tiene su propio meneo y la música golpea como un segundo corazón que atraviesa la carne. Se entienden las recomendaciones del diario local para ser un atleta folião: "Danzar durante kilómetros entre miles de personas es un ejercicio poco común. Use ropas livianas, calzado confortable y no deje de elongar antes de salir a curtir el carnaval". Y aquí estamos, dando brincos, despojados de todo. "Ni relojes, ni cadenitas, ni anillos, ni celulares, ni cámaras de foto, ni plata, ni documentos", había indicado nuestro ángel de la guarda. Es como salir a nadar desnudo. La identidad se reduce a la pulsera identificatoria que proveyó el hotel junto al casi juramento de no perderla so pena de pagar 200 dólares de multa. Y el aviso de que queda prohibido el uso del lanza perfume o cualquier otra sustancia entorpecente en las áreas comunes del hotel. Así, recargados de cuidados intensivos, atravesar la empalizada del hotel es lo más parecido a salir a conquistar el infierno.
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Fuente: El Clarín
La vida es carnaval
En el comienzo de la década de los 90 la cantante Daniela Mercury llegó al Brasil con el aclamado disco "O Canto da Cidade". El suceso fue tan grande e impresionante, que le rindió hasta un especial en la tv en la Red Globo, que contó con las brillantes participaciones de Tom Jobim, Hebert Vianna y Caetano Veloso.
"La gente quiere el carnaval cada vez más bonito, cada vez más internacional. Carnaval es una fiesta de identidad y de grandes oportunidades para el pueblo bahiano". 
Como el trío no paraba, Daniela hizo apelo a una amenaza. "Mozo, por favor, para el trío. Es un gran encuentro. Prefectura, si no paran ahora yo voy a descender y cantar en la calle. La Reina tiene que mandar en algunas cosas" - afirmó. Al momento en que miles aplaudian al esperar que tal cosa sucediera. Ivete, ya con el micrófono en manos también ordenó la parada, diciéndo: "¡Daniela, tienes que hablar así: para esa "porra!". El público aplaudió a las musa
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