miércoles, 18 de noviembre de 2009

"Sou Malê Debalê"

Estaba escuchando desde hace días el cd del Movimiento Afropopbrasileiro, iniciativa llevada a cabo por la bahiana Margareth Menézes para consolidar todo la variedad de la música afrobahiana, que valió la grabación de un DVD y del cual afortunadamente poseo el cd obsequiado gentilmente en su última visita a Venezuela. Y desde hace días vengo "pegado" a una canción que me gustó mucho que viene a formar parte de la participación de la entidad afro "Malê Debalê" en el CD en vivo, percusiva con un ritmo samba-reggae... pero con rasgos pop también (creo yo). En fin... lo cierto del caso es que me interesó investigar sobre "Malê Debalê", y ya es costumbre que la internet no arroje mucha variedad al respecto. Al igual que Olodum, e Ile Ayê, de los cuales he escrito en este blog, "Malê Debalê" forma parte activa de la construcción de la cultura bahiana afrodescendiente y quiero acá compartir todo lo que pude ubicar, traducir y que les presento a continuación.

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MALÊ DEBALÊ

En el crisol de la mega ciudad brasileña de Salvador de Bahía, una pequeña comunidad afro brasileña llama la atención sobre sí misma.En 1979, la comunidad fundó el grupo cultural Malê Debalê. En esta comunidad, la música y la danza se conectan al estilo de vida de África con el estilo de vida brasileño en general.

Los Malê Debalê enlazan el pueblo junto a una comunidad. Se imparte desde percusión, música y danza, con formación y celebran juntos por Malê Debalê con el fin de presentar con orgullo su cultura durante el carnaval de calle legendario en Salvador una vez al año. Sin duda, Malê Debalê es con más de 4000 miembros, 1500 bailarines y y más de 150 percusionistas "El ballet Afro más grande del mundo", como se llegó a escribir en el New York Times.

Existe un documental llamado "Los Malê Debalê", es una película de música embriagadora, que, al mismo tiempo, ofrece ideas sobre la vida de la etnia afro-brasileña. Las personas de origen africano no llevan una vida fácil en Brasil. La mayoría de ellos pertenecen a los grupos más humildes. En la sociedad de la "piel clara", que siguen siendo víctimas de discriminación, los Malê Debalê hacen que el afro-brasileño, sea consciente de su identidad cultural y trata de restaurar la confianza en sí mismos y su esperanza.

Los Malê Debalê son también una lucha por el reconocimiento social y la posibilidad de escapar de la pobreza. El Carnaval es muy respetado en toda la sociedad en Brasil. Los Malê Debalê son un espectáculo paralizante, al participar en el carnaval de calle. Es compatible con el entusiasmo por la cultura afro-brasileña. El proyecto de los Malê Debalê es un pequeño paso para lograr vencer el aparentemente invisible "muro de apartheid" en Brasil hacia los negros.

Los hijos de los miembros de Malê Debalê son presentados muy sensible en la película. Se presentan con su percusión, de propia formación, y que están más cerca de los "Blocco afro" en el carnaval. Es una distinción para los hijos de estas personas humildes a participar en Malê Debalê. Se ha de demostrar buenas calificaciones en la escuela y no se les permite tener problemas legales. Los jóvenes tienen la oportunidad de capturar un lugar en la sociedad por hacer música.

Los Malê Debalê inspiran y emocionan a través del ritmo, la música y la danza.
La película muestra personajes fuertes que cautivan con su emotividad y su vitalidad.

Fuente: UD Film
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El nombre del bloco es una homenaje a la "Revuelta de los Malês", levantamiento de los negros musulmanes que ocurrió en 1835, en Salvador de Bahía. El término "malê" deriva del yoruba "imale", designando a los africanos cuyo origen es la religión musulmana. El "Malê Debalê" fue el primer bloco en ser campeón, en el Carnaval de 1980, en la categoría bloco afro de Salvador.

Los fundadores de Malê Debalê participaban del bloco afro Melo do Banzu, en el Engenho Velho da Federação, y cuando se mudaron para la zona de Itapuã resolvieron fundar el bloco, que se tornó también una asociación de vecinos de la comunidad, dedicada a valorizar la cultura negra y promover el desarrollo del barrio. Desfilan anualmente por el Circuito Osmar.


Fuente: Ouro Negro
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A continuación los dejo con un video que ubiqué en YouTube llamado "Maravilla Negra" de la TVE de Bahia alusivo al carnaval con "Malê Debalê" sin duda muy buen samba - reggae. Luego con un video que muestra el desfile durante el carnaval y finalizo con la canción que me motivó a escribirles sobre esto titulada "Essencia do Amor". Disfruten.





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lunes, 16 de noviembre de 2009

Ensayo para los Grammy Latino 2009

Vean a continuación el ensayo de Daniela para el número que preparó el día 5 de noviembre para su presentación en vivo de los Grammy Latino 2009.


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jueves, 12 de noviembre de 2009

Carlinhos Brown abre museo de música para que tambores sustituyan a las armas

Noticias EFE

Manuel Pérez Bella

Salvador (Brasil), 12 nov (EFE).- El músico brasileño Carlinhos Brown inauguró hoy en Salvador, capital del estado de Bahía, un centro cultural de músicas negras que espera que sirva para materializar su sueño de que los tambores "sustituyan" a las armas.

"Queremos dejar un legado con este centro, reemplazar el tráfico de esclavos por el intercambio de culturas y que los tambores cumplan la función para la que nacieron, sustituir a las armas", afirmó Carlinhos.

El Centro de Músicas Negras está integrado al Museo del Ritmo, una casa cultural inaugurada en 2007 con el impulso del músico bahiano, ubicada en la zona portuaria de Salvador, junto al barrio histórico del Pelourinho, centro neurálgico de la ciudad considerada como la capital negra de Brasil.

El artista recordó que el Pelourinho fue un mercado de esclavos en la época colonial, luego se convirtió en una zona de prostitutas y finalmente se ha convertido en el "centro cultural" de Salvador gracias a la contribución de grupos de música como los percusionistas Olodum.

El cantante brasileño abogó por usar la música para combatir "la degradación de valores humanos" y "el dolor y la pobreza" a la que se han visto sometido el pueblo africano y sus descendientes.

"Esclavitud y prejuicios hubo en el pasado y hoy continúan. Nosotros, africanos, queremos que nos restituyan, que no se apropien de nuestras ideas y que podamos utilizar nuestra fuerza espiritual para preservar nuestra cultura", agregó.

Sin embargo, a juicio del artista, el Centro de Músicas Negras no se limita a explorar las expresiones musicales de las diferentes etnias negras, sino que "amarra el deseo de hermanar todas las culturas".

"Todos somos africanos: brasileños, argentinos, uruguayos, anglosajones, bantús y urubás. Ser africano no es ser negro", puntualizó.

El Centro de Músicas Negras, a lo largo de sus cinco salas, presenta un recorrido multimedia por las diferentes contribuciones de los negros a la música, desde las tribus ancestrales de África hasta el jazz, el rap y otros sones contemporáneos.

La primera sala está dedicada a los músicos que se han convertido en iconos mundiales por el impacto de sus obras, incluyendo al brasileño Gilberto Gil, al jamaicano Bob Marley, el mexicano Carlos Santana, la cubana Celia Cruz o los estadounidenses Ray Charles, Louis Armstrong, James Brown, Jimi Hendrix o Aretha Franklin.

El segundo espacio se dedica a la música africana contemporánea y está seguido por un "túnel" que hace referencia a la travesía de los navíos negreros de África a América, que fue "horrible", pero trajo la "fértil" cultura africana al nuevo mundo, en palabras del arquitecto Pedro Mendes Rocha, diseñador del recinto.

Los dos últimos núcleos, aún en obras y cuya inauguración está prevista para diciembre de 2010, están dedicados a las Américas Negras y a las expresiones más contemporáneas, con un paseo del reggae al hip hop. EFE


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Acá los dejo con unos de mis videos favoritos de Carlinhos, "Ashansú", durante su presentación en el Festival de Verano de Salvador del 2006, donde Brown valoriza el nuevo valor de la cultura negra. Espero lo disfruten.


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Festival de Músicas Mestizas (Bahía)

Blog da Ruas
Por Iuri Rubim
Terra Magazine Blogs

Brasil


Tambores, batidas, movimientos. Ritmos tan próximos y tan radicalmente distintos. Las múltiples fases de la musicalidad negra aportan en la capital bahiana de viernes a domingo, en el Festival de Músicas Mestizas de Salvador.


Capital de Bahía (Brasil) y primera capital de Brasil, Salvador es una ciudad con mayor población negra fuera de África. Tal vez por cuenta de eso la versión bahiana del Festival Musiques Métisses - creado hace 34 años por el productor francés Christian Mousset - hace énfasis en la diáspora negra y la producción musical africana contemporánea. Mousset ya está en Bahía para estar cerca de este desarrollo su cría.

Carlinhos Brown es el anfitrión de la fiesta, que será en el Museu du Ritmo de Salvador.

El Festival que se llevará a cabo en el Museu du Ritmo, espacio para espectáculos de Carlinhos Brown, esta localizado en el barrio del Comercio. El "dono da casa" también participa de la fiesta, tocando al lado de los percusionistas de Les Tambours da Brazza, del Congo, luego en la noche de inauguración del evento.

Durante las tres noches del Festival, cantantes y bandas de la escena musical de África francófona y de la diáspora negra dividen el palco con artistas bahianos cuya sonoridad también es claramente influenciada por los ritmos africanos.

Las presentaciones serán siempre en pares. Una saludable inversión de papeles hacen de los extranjeros anfitriones y de los bahianos, invitados. Así, el público soteropolitano tiene la oportunidad de conocer tanto el trabajo no solo de los grupos fuera de Brasil, sino también de verlos en el escenario al lado de estrellas locales.

Antiguo "Mercado do Ouro", el Museu du Ritmo hoy negocia sonoridades.

Son seis los invitados internacionales del Festival. Los ya citados percusionistas del Congo, el rapero Didier Awadi (Senegal), la cantante Mourina Mitchala (Chad), conocida como la "pantera dulce de Ndjaména"; Tiken Jah Fakoly, reggaeman de Costa de Marfil que canta en francés y en dialecto diola; y el haitiano BélO, único representante del Caribe y fuera de África entre los artistas extranjeros, inventor del ritmo "raggaganga", que, según él mismo, es una mezcla de reggae, música vudú, rara, soul, dialogando también con el jazz.

El uso de la lengua francesa - detalle común a todos estos artístas - fue un criterio importante para su selección, en la medida que el Festival de Músicas Mestizas Salvador es y cierra una programación bahiana del Año de Francia en Brasil.

Más existe una excepción en esta lista: el caboverdiano Tcheka es el único extranjero que no tiene el fracés, más si el portugués como lengua oficial. Cantante y compositor, Tcheka desarrolló un estilo personal de tocar la guitarra sobre la base de los tambores, un ritmo popular de Cabo Verde.

La cantante Mounira Mitchala es la única representante del sexo femenino entre los invitados extranjeros.

Del lado de acá del Atlántico, los artístas bahíanos escogidos para enriquecer esa diversida sonora haciendo participaciones especiales en los shows son: Carlinhos Brown, Margareth Menézes, la percusión de Olodum, Mariene de Castro, Mariella Santiago, Lazzo Matumbi, Percussivo Mundo Novo y Letieres Leite y la Orquesta Rumpilezz, que, con su mezcla de jaz y percusión afro - bahiana, abre el encuentro.

A parte de los shows, el Festival Músicas Mestizas Salvador ofrece también aulas musicales con Mourina Mitchala (hoy), Tcheka y Les Tambours de Brazza (sábado), en el Candeal Gueto Square de la ciudad de Salvador.

Orquesta Rumpilezz

Sitio oficial: Festival Música Mestizas Salvador (2009)

Twitter: Músicas Mestizas

Margareth Ménezes

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martes, 10 de noviembre de 2009

Olodum festeja 30 años en el Kónex (Argentina)


La mítica banda de percusión bahiana llega el próximo 28 de noviembre a la Ciudad Cultural Kónex para celebrar 30 años con la música.

Olodum llega a Buenos Aires para celebrar sus 30 años en la música. El grupo cuenta con un gran reconocimiento por haber desarrollado el estilo musical conocido como samba-reggae y por su activa participación en el Carnaval de Brasil todos los años.

La música "bloco afro" está íntimamente ligada a sus raíces africanas, como se videncia en los instrumentos de percusión, las danzas participativas y su ritmo único.

Han recorrido 35 países de todo el mundo y miles de ciudades, llevando su show ante más de 20 millones de personas alrededor del mundo.

Durante estos 30 años han convocado y realizado proyectos musicales con artistas mundialmente conocidos y de distintos géneros como Paul Simon, Roberto Carlos, Herbie Hancock, Wayne Shorter, Caetano Veloso, Ziggy Marley, Chico Buarque, Los Fabulosos Cadillacs, y Daniela Mercury entre otros.

En 1995, Olodum apareció en el segundo video musical del sencillo de Michael Jackson, "They Don't Care About Us" (No les importamos); el original, "Prison version" fue prohibido en la mayoría de las emisoras musicales por sus escenas violentas. Se hicieron ligeros cambios en la música para que cuadrase con el estilo de percusión de Olodum. La "versión Olodum" (título extraoficial), de la canción -dirigida por Spike Lee, una filmación espectacular en una favela de Rio de Janeiro- se ha vuelto más conocida que la versión original del álbum.

El próximo 28 de noviembre se presentarán en la Ciudad Cultural Kónex (Sarmiento 3131). Para más información www.olodumenargentina.com

Fuente: Pronto.com.ar

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viernes, 6 de noviembre de 2009

"Uma Uma Uma Rainha so tem uma"

Grammy Latino 2009

La décima entrega de los premios Grammy Latinos empezó el jueves otorgando a los boricuas de Calle 13, tres de los cinco gramófonos a los que estaban nominados.

“Este es el momento de hacer nuestra música, pal carajo con las disqueras y que vivan todos los que están haciendo lo suyo", dijo el cantante René Pérez, alias Residente, al recibir el premio por Mejor Álbum de Música Urbana, por "Los De Atrás Vienen Conmigo", además, ganaron la Mejor Canción Alternativa con "No Hay Nadie Como Tú", y se impusieron en Mejor Video Musical Versión Corta con "La Perla", grabado junto al panameño Rubén Blades.

La recién fallecida Mercedes Sosa, se alzó con dos premios por su disco “Cantora 1”, en la categoría Mejor Album Folclórico y Mejor Diseño de Portada.

El roquero argentino Fito Páez ganó en la categoría de Mejor Album Vocal Pop Masculino por su obra "No sé si es Baires o Madrid", mientras los mexicanos de Jaguares celebraron el gramófono dorado por Mejor Album de Rock Dúo o Grupo por "45" y su vocalista Saúl Hernández triunfó como compositor de la Mejor Canción de Rock, "Entre Tus Jardines".

Los venezolanos de Los Amigos Invisibles se llevaron el Grammy Latino como Mejor álbum de Música Alternativa por "Commercial", y aunque estaban en Las Vegas no estuvieron presentes cuando su compatriota Bárbara Palacios los anunció como ganadores.

"Para nosotros significa un premio a la trayectoria de Los Amigos Invisibles, a que estamos más veteranos como grupo y queríamos lograr tener más alcance, así nació el disco titulado 'Commercial' y es muy irónico que nos llegue el Grammy con un trabajo con ese nombre", dijo el bajista José Rafael Torres desde el hotel Mandalay de Las Vegas.

Los músicos que captaron la atención fueron los argentinos de Babasónicos, los peruanos de Novalima, así como los mexicanos Kinky y Zoé, respectivamente. Otros ganadores fueron los cubanos Chucho y Bebo Valdés, hijo y padre, respectivamente, en el rubro de Mejor Album de Jazz por "Juntos para siempre''.

El mexicanisimo Vicente Fernández se llevó el Mejor Album Ranchero, Alacranes Musical el Mejor Album de Banda, y Caballo Dorado y Marco Antonio Solís empataron en la categoría de Mejor Disco Grupero.

Grupo Pesado y Costumbre empataron en el rubro mejor disco de música norteña, por ``Sólo contigo'' y ``Siempre'', respectivamente.

El premio lo entregó la rockera mexicana Alejandra Guzmán, quien exhibió un vestido rojo con amplísimo escote en la espalda, para demostrar que se recupera bien de una mala cirugía estética que la tuvo recientemente en cama.

Los organizadores del Latin Grammy, que en su décima edición regresa a la “Ciudad del Pecado'', prometieron un espectáculo memorable que incluyó actuaciones de Alejandro Sanz, Alicia Keys, Juan Gabriel, el gran homenajeado de la noche, Daniela Mercury, Oscar D'Leon, Los Tucanes de Tijuana y La Quinta Estación, entre muchos otros.

Fuente: Mundo 52

A continuación disfruten de algunas fotografías de Daniela en la alfombra verde, y durante su participación en el show en vivo, en la cual fue la encargada de cerrar el evento poniendo el toque brasilero a la 10ma entrega de los Grammy Latino 2009 quien puso a bailar a todo el teatro. Más el respectivo video...!!!!

Con una presentación emocionante, Daniela Mercury hizo el cierre de la 10ma. edición del Grammy Latino en la noche de éste jueves 5. La bahiana levantó al público que llenó el Hotel Mandalay, en Las Vegas, en los EE.UU. con un pout-pourri con sucesos como “O canto da cidade”, Rapunzel”, “País tropical” y “Mamãe eu quero”. Daniela cerró con llave de oro la ceremonia que premió, entre otros, Caetano Veloso y NX Zero en la categoría correspondiente a la parte brasilera.

Fuente: G1















Fuente: Daylife.com
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martes, 3 de noviembre de 2009

Daniela Mercury habla sobre "Neguinho do Samba"

"Estoy conmocionada con la muerte de mi querido amigo el maestro "Neguinho do Samba". Él que tanto nos dió, se va muy temprano. Quería homenajearlo y agredecerle millones de veces más, por el bien que me hizo todas las veces que me embarazó en abrazos de su samba-reggae fantástico. Nunca me olvidaré de la magia que el hacía con sus manos sobre Bahía. Nunca me olvidaré de Olodum, de Ilê y de Didá, cuando Neguinho y sus baquetas en el aire hacían a los tambores cantar.

Ahora mi alegría será respuesta para el dolor, tanta melodía para salvar Salvador, en esta melodía y en tono menor mi lamento, del ritmo aflora toda la tristeza de adentro. Haré muchos sambas-reggaes en su alabanza, continuaré su legado con inmensa admiración y amor. Mi maestro, ¡gracias! Sentiré mucho su falta a mi lado.

Toque su tambor encantado allá en el cielo y no se olvide de agradecer a Dios por su talento infinito. Hay en mi pecho un inmenso silencio de nostalgia y tristeza, más he de cantar para que el mundo reconozca su creación. Un gran beso para usted y para su enorme y querida familia de percusionistas que serán siempre sus hijos. Te amo amigo.

Siempre creí que el samba reggae era nuestro Blues, el Samba-reggae es el lamento de los que tienen el arte por dentro y lloran de tanto sufrimiento, más responden con alegría y amor. Neguinho sólo nos dió amor, ¿Quién dió dos baquetas al tambor? ¿Quién fue el Dios que te inventó? Fue el Neguinho quien llamó para aclarar el cielo, para renovar la tierra con su "massa" de sonido. El samba-reggae es de su pueblo el Redentor. ¡¡Salve Neguinho do Samba!!"

Daniela

Fuente: Blog do Marrom
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Recordemos con alegría a Neguinho en este tema de Daniela, "Balé Popular" cuando al comienzo dice: "Salve o Samba-Reggae. Por causa del samba-reggae el axé existe, viva "Neguinho do Samba" viva Olodum, viva ese ritmo que va a hacer el mundo sambar..."
Tema que interpreta al lado de la Banda Didá fundada por Neguinho.


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Brasileros despiden al padre del “Samba-Reggae”


EFE. Centenas de brasileños comparecieron hoy en la nororiental ciudad de Salvador al velorio del músico Antonio Luis Alves de Souza "Neguinho do Samba", quien murió el sábado por problemas cardíacos y es considerado como el padre del ritmo "samba-reggae", según informaron medios locales.

Neguinho do Samba murió el sábado a los 54 años y a su velorio en la Asociación Educativa y Cultural Didá, del centro histórico de Pelourinho, acuden centenas de seguidores, amigos y familiares del músico, informó el canal de televisión Bandnews.

El músico dirigió en Río de Janeiro al grupo Olodum durante la grabación en 1996 del vídeo "They don't care about us", de Michael Jackson, en el que se le ve guiando a los tamborileros que participaron y auxiliando al astro del pop cuando éste cae después de ser abrazado por una fan.

El cadáver de Neguinho do Samba será enterrado el martes en el cementerio Jardim da Saudade, en la capital del nororiental estado de Bahía.

Hace tres meses, el músico perdió también por problemas cardíacos a una de sus hermanas y la muerte de ella afectó su estado anímico, según relataron algunos de los familiares.

En homenaje al músico, que residía en el centro histórico de Pelourinho, la Secretaría de Cultura de Salvador declaró tres días de luto y suspendió las actividades culturales en ese visitado lugar.

Fundador de la escuela de percusión Olodum y del bloque Didá, en el carnaval de Salvador, la mayor fiesta callejera del mundo con dos millones de personas cada año, Neguinho do Samba es considerado por la crítica musical brasileña como "inventor" de un "ritmo único con la cara de Bahía", región que la que predomina la cultura negra.

En 1990, Neguinho do Samba grabó junto a Paul Simon el álbum "The rhythm of the saints".

En el álbum de 1994 de Daniela Mercury "Música de Rúa", Daniela Mercury le hace un homenaje en la canción "Rap Repente" al artista: "Samba Salvador, a cidade reiventou o reggae com Neguinho do Samba, que é o rei do Olodum".

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